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Mostrando entradas de 2010

Retiro "Esperanza y Sanidad"

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10 al 12 de Diciembre del 2010 en Pilar, Buenos Aires, Argentina A través de las relaciones sanas y genuinas con otros, crecemos en nuestra capacidad de amar, confiar y honrarnos mutuamente. A medida que aprendemos a dar y recibir amor de la manera correcta, Jesús y Su poder se revelan en nuestra sexualidad y en nuestras relaciones. Sin embargo, el quebranto sexual y relacional distorsiona nuestra propia imagen y la de los demás. Nuestra cultura nos alimenta con imágenes falsas de masculinidad y feminidad. El género se torna en un asunto confuso donde la verdad sobre nuestra verdadera identidad se ve distorsionada. Las relaciones interpersonales entran en un estado de caos. Como resultado, las heridas en hombres y mujeres llegan a lo más profundo del corazón. Estos empiezan a expresar su quebranto de maneras que les hieren a ellos mismos y que hieren a otros. Pero la buena noticia es que Jesús entra a nuestro estado lastimoso, transformando las vidas desfiguradas por el pecado y nos h

Huiothesia

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Por Rubén Chacón V. La “adopción de hijos” (Gál. 4:5) y “ser adoptados hijos” (Ef. 1:5) son dos frases que traducen la palabra griega “huiothesia”. Usar la palabra “adopción” para traducir “huiothesia” es, sin embargo, poco conveniente. En efecto, el término “adopción” tiene, en general, un significado semántico muy definido que no dice relación con el sentido de la palabra “huiothesia”. La palabra “adopción” induce a pensar que “huiothesia” indicaría el hecho de que somos hijos adoptivos, esto es, elegidos y tratados como hijos sin serlo realmente. Pero esto no constituye la esencia del significado de la palabra huiothesia. Huiothesia indica, más bien, el momento en que un hijo alcanza la madurez o, dicho en términos comunes, cuando alcanza la mayoría de edad. La huiothesia es, pues, el paso que hace un hijo desde la niñez a la adultez. En la cultura greco-romana los hijos no eran criados ni educados por sus padres, sino por otras personas llamadas tutores, curadores o ayos. De ahí la

ENFRENTANDO LA IMAGEN QUEBRANTADA

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Glen y Greg parecían mundos opuestos. Glen, activista gay, se guiaba por la ira hacia la iglesia o cualquier persona cuya verdad amenazara su homosexualidad. Por otro lado, Greg siempre tenía una sonrisa en el rostro, siendo un ministro Pentecostal agradable que aparentemente adoptó la misma verdad que enfurecía a Glen. Pero el compromiso que tenía Greg con la verdad no lo eximía de tener una profunda adicción por la pornografía. Su pecado devoró su matrimonio y la imagen santa que él buscaba proyectar como pastor. Dios reveló Su misericordia a ambos hombres y los liberó para que enfrentaran su quebrantamiento. Para Glen, esta misericordia comenzó a irrumpir en su vida cuando él y sus compañeros activistas se dirigieron a una iglesia de Londres que patrocinaba a Aguas Vivas. Ellos interrumpieron el culto dominical allí durante dos semanas seguidas, protestando airadamente y con mucho ruido contra lo que ellos percibían que era el odio de esa iglesia hacia los homosexuales. La iglesia

"Matrimonio" homosexual en debate

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El IVAF nos ofrece 13 consideraciones que cada uno debe ponderar antes de asumir una posición sobre la equiparación legal de las uniones homosexuales con el matrimonio. "Matrimonio" homosexual. Los niños tienen derecho a una familia y a un matrimonio normal Autor: Instituto Valenciano de Fertilidad, Sexualidad y Relaciones Familiares (IVAF) www.ivaf.org Desde hace un tiempo los medios de opinión se esfuerzan en deslegitimar cualquier intento de oponerse por razones científicas y sociales a la ideología del homosexualismo y lo que representa; sobre todo el matrimonio y adopción por homosexuales. No son pocos los que defienden que la sociedad progresa y que tiene un compromiso con el avance social manifestado en la superación de las barreras discriminatorias contra los homosexuales. Los defensores de estas posturas han tratado de difamar a los que defendemos el derecho de los niños a la mejor familia posible y el derecho de la sociedad proponer el matrimonio como unión de un

LA SEXUALIDAD Y LA IMAGEN DE DIOS

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Lo primero que hay que señalar acerca el deseo sexual es que Dios inspiró ese anhelo en nosotros cuando nos llamó a ser humanos, a ostentar Su imagen como hombres y mujeres. En efecto, el deseo sexual surge a partir de la complementariedad de género. ¿Qué revela mejor la diferencia entre los sexos que el deseo del hombre de entrar en el cuerpo de la mujer y el deseo de la mujer de recibirlo? En Génesis 2 vislumbramos ese deseo por la unión. Dios sacó una de las costillas de Adán y de allí formó la mujer. Ahora ambos poseen un aspecto del otro; cada uno era íntegro y sin embargo anhelaba la comunión con la parte faltante. Por eso es que Adán dijo de su esposa: Esta sí es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esta será llamada “Varona”, porque del varón ha sido tomada. (versículo 23) El anhelo de ellos dos por su estado original de unión destilaba la esencia del deseo sexual. Era un don de Dios, ya que surgía de Su intención creadora para la humanidad. Por consiguiente, en el paraíso

EL GÉNERO SÍ IMPORTA

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La intención de Dios para la humanidad está representada por la armonía del hombre y la mujer juntos. Pero esa libertad para entregarse al otro requiere seguridad en la propia identidad personal como hombre o como mujer. Es por eso que la seguridad de género tiene gran importancia. En el paraíso esa seguridad era un don. Pero en la realidad después del jardín del desarrollo de un hijo, uno puede crecer o no crecer en esa postura de seguridad. Mientras que la Biología determina el sexo físico de uno, la identidad de género implica un proceso más complejo de adquirir el sentido de uno mismo como hombre o como mujer. Y ese proceso puede salir mal. Sin embargo, sí es verdad que la seguridad de la propia identidad personal como hombre o como mujer precede la libertad de entregarse a la otra persona. La naturaleza irresistible de la “complementariedad” percibida en un miembro del sexo opuesto resulta de la claridad y seguridad que uno experimenta en la propia identidad de género de él o de e

JESUS Y EL VERDADERO YO

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Necesitamos una base santa sobre la cual apoyarnos y relacionarnos mutuamente, y esa base es nuestra identificación con Jesucristo. Su propuesta de resurrección nos levanta para que podamos llegar el uno al otro con una visión y vida nuevas. Como el Papa Juan Pablo II escribió: “Cuando el corazón humano entra en una alianza con este carácter distintivo,… se manifiestan las posibilidades y disposiciones más profundas y sin embargo más reales de la persona”1. Sólo Jesús posee el amor que puede suscitar nuestro verdadero diseño de la oscuridad que lo ha ocultado. Suponte que un pintor creó un hermoso cuadro, uno que contenía su estilo distintivo. Su orgullo con la pintura se comparaba únicamente con su aflicción cuando cayó en manos de vándalos que maltrataron la pintura hasta que su diseño original quedó apenas reconocible. Sus huellas digitales lo mancharon; capas de polvo y suciedad ocultaron la verdadera forma y colores de la pintura. El artista buscó en todos los lugares, desde la ga

RECONCILIÁNDONOS CON NUESTRA DEBILIDAD

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La segunda carta de Pablo a los Corintios es una carta de amor a la debilidad humana. A través de dicha carta, el apóstol nos implora que nos reconciliemos con nuestras debilidades, para que luego podamos actuar según el poder de Dios. La cruz guió a Pablo para comprender eso. A Cristo, débil en Su muerte, se le otorgó poder en Su resurrección. Nosotros, a su vez, somos débiles, pero somos fortalecidos en nuestra entrega a Cristo. Él nos levanta para amar bien, no a pesar de nuestras debilidades, sino en y a través de éstas. Desde el principio de nuestra relación, Annette me acompañaba a nuestras reuniones de sanación en West Hollywood. Al inicio, ella se resentía de la profundidad del quebrantamiento que vimos en algunas de las personas a quienes ministrábamos. Ella sentía que las personas más normales y de carácter fuerte, como ella misma, podían merecer más la gracia, por lo menos la gracia que ella tenía que dar. Sin embargo, en una de las reuniones Dios la desafió. Durante un mome

Hombre y Mujer

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Por Andy Comiskey (Extraído de Fortaleza en la Debilidad ) La historia de la creación contenida en Génesis 2 explica con más detalles el anhelo de relacionarse que Dios inculcó en Su creación humana todavía sin pecado. Aquí leemos cómo Dios declaró que era impropio que el hombre estuviera solo. El Creador determinó: “Le haré un ser semejante a él para que lo ayude” (versículo 18). Luego Él prosiguió a formar a Eva con la costilla de Adán. Los dos se conocieron, atraídos por la compatibilidad mutua y el anhelo de su unidad original. Mientras Dios creaba a Adán y Eva como portadores de Su imagen, el conocerse autenticó ese llamado. En otras palabras, los dos descubrieron su humanidad inspirada en la unión mutua. Como Juan Pablo II escribió: “El hombre se convierte en la imagen de Dios no en los momentos de soledad sino más bien en los momentos de comunión”4. No podemos dejar de lado ni minimizar ese llamado hecho a la pareja original a hacerse humanos en el rico intercambio entre ellos d

Creados a la Imagen y Semejanza de Dios

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Por Andy Comiskey (Extraído de Fortaleza en la Debilidad ) Las intenciones de Dios para la humanidad se resumen en la declaración de que “Dios creó al hombre a Su imagen” (Génesis 1:27). De una forma u otra, lo reflejamos de una manera que nos hace diferentes de cualquier otro ser creado. Si ostentamos la imagen de Dios, esto quiere decir que nosotros lo representamos. Y una parte fundamental de esta representación implica que tengamos una relación vertical con Él. ¿Cómo puede uno reflejar la luz si él o ella no está en una posición para recibir sus rayos? Génesis 1, que ofrece la primera versión de la creación de Adán y Eva hecha por Dios, muestra que ellos eran honrados con el Creador. Ellos dos permanecían en comunión incondicional con Él. En efecto, creo que adorar a Dios era su identidad y función primarias, la adoración auténtica confirmaba su humanidad auténtica. Como una expresión de su devoción, ellos dos tenían la autoridad para someter la tierra (1:28). Legítimamente sometid
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8 Razones para Oponernos al “Matrimonio Gay” Escrito por Andy Comiskey Director International del Ministerio Restauración “Aguas Vivas” Traducido y adaptado por Mauricio Montión Director del Ministerio Restauración “Aguas Vivas Argentina” (www.restauracion.org.ar) 1. El “matrimonio gay” redefine radicalmente el significado de matrimonio Se podría decir que el matrimonio es el cimiento más fundamental e importante de la sociedad civilizada. Por miles de años, la sociedad ha hecho del matrimonio el único contexto en el cual la atracción entre un hombre y una mujer crece para llegar a ser una unidad duradera y exclusiva que crea y protege a los niños. El matrimonio siempre ha sido definido por la complementariedad de género, o unidad de género dentro de la diferencia, como así también ha sido definido por el compromiso o promesa de permanencia y fidelidad. El “matrimonio Gay” altera brutalmente esa definición y los valores que la subyacen. Decir que la definición de una manzana debe inclu

Pascuas: Paso de la muerte a la vida

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Quisiera compartir brevemente cómo el Señor me hizo pasar, no hace mucho, de la muerte a la vida en una de las muchas adicciones que acechaban mi vida: mi adicción a la comida. El 6 de febrero de 2009 Dios trajo convicción a mi vida en cuanto a cómo estaba usando la comida para satisfacer anhelos que él quería satisfacer, o que yo los supliera de la manera cómo él quería. La comida se había convertido en un ídolo: me postraba ante la comida y le rendía adoración. Jesús me mostró que sólo él era digno de adoración y que la comida la había creado para que fuera un sustento. Y me llamó a que derribara el altar que había eregido a la comida. Me llamó a cuidar el templo donde él mismo moraba. Fue una convición tan fuerte que repercutió en mí hasta este momemento. Que el creador mismo haya elegido morar el mí! Tenía que empezar a cuidad este templo... Me di cuenta que mi idolatría a la comida sólo había traído muerte, como la adoarción a los otros ídolo en mi vida... ¿Qué tipo de muerte? Cie

Superando la Idolatría Sexual y Relacional 5° Parte

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No deberíamos sorprendernos que la idolatría del Yo, o narcisismo, ha alcanzado un récord entre los estudiantes universitarios. Son 30% más propensos que los estudiantes hace 25 años “a tener relaciones efímeras marcadas por la infidelidad, falta de calidez emocional, jugueteo, deshonestidad y comportamiento violento”. Al romper y pasar por alto la imagen de Dios, nos establecemos como una imagen a ser adorada por otros. A partir del holocausto del divorcio, el narcisismo, la promiscuidad y la adoración compulsiva de imágenes en internet, la homosexualidad emerge como una alternativa de moda , sin vergüenza, y sexy a la idolatría tradicional. Considere la cultura a partir de la cual los jóvenes están expuestos y a la que tienen como referencia: Las 10 canciones más escuchadas de Febrero del 2010 1 Coldplay – Viva la Vida . los chicos de coldplay siguen en el número 1 en todo el mundo, con su sencillo viva la vida, 2 MGMT – Kids Esta banda tiene 3 sencillos en el top 10 3Kings of Leon

Superando la Idolatría Sexual y Relacional 4° Parte

Considera el impacto que la idolatría ya ha tenido en nosotros. Lo que solía estremecernos, ahora apenas lo registramos como algo malo en nuestros radares morales. Lo veo a esto como una lenta erosión de nuestros límites: la desaparición de la capa de ozono moral que nos deja a todos vulnerables a la idolatría como si fuera una parte normal de la vida. La pornografía nos llama permanentemente en la internet. Cuanto más aún para una generación que ha mamado las realidades virtuales. Según una encuesta online realizada por la Sociedad Argentina de Pediatría (SAP): “1 de cada 4 chicos fue sorprendido con imágenes de sitios pornográficos”. Así es: “uno de cada cuatro chicos de entre 4 y 18 años le contó a sus padres que al ingresar al link de un correo electrónico basura, o después de bajar contenidos de Internet, la búsqueda se re direcciona hacia páginas pornográficas o sadomasoquistas”. (http://weblog.mendoza.edu.ar/nacionales/archives/022979.html) Los jóvenes de hoy son bombardeados po

Superando la Idolatría Sexual y Relacional 3° Parte

Tenía que elegir: ¿quién me dominaría: Jesús, o los dioses sensuales que ataban mi género? Recuerdo la noche cuando decidí cerrar la puerta a las opciones homosexuales. Cerré la puerta, no porque Dios me la hizo fácil, sino porque Él me otorgó la gracia en mi lucha para decidir quién me iba a dominar. Tenía que ver con una cuestión de adoración, una decisión que sólo yo podía tomar. Y elegí bien. ¡Elegí a Jesús! Los límites se tornaron muy claros. Al seguirlo a Él, determiné que sólo Él definiría mi humanidad y mi destino . Saqué el poder de las manos de mi quebranto, rebelión y cultura. Dije en un sentido muy básico: “Jesús, quiero vivir para Tu Reino. Sé el Señor de tu imagen en mí: ¡Levanta lo que te place a ti!” La cruz recobró un nuevo significado poderoso; se convirtió en mi límite, la realidad que me definiría, el recordatorio de Su poder liberador, como así también los límites dentro de los cuales tenía que vivir yo para permanecer libre. El Reino tiene sólo una condició

Superando la Idolatría Sexual y Relacional 2° Parte

“¿Hasta cuándo vacilaréis vosotros entre dos pensamientos? Si Jehová es Dios, seguidle; si Baal, id en pos de él.” (1 de Reyes 18:21-VRV 95) Dios me hizo esta misma pregunta en mi idolatría: “¿Hasta cuándo vacilarás, Mauricio?" Déjenme contarle un poquito de mi trasfondo religioso de chico. Aunque me criaron en el catolicismo, me entregué a los dioses y diosas de la sensualidad (sexo, comida, tabaco, alcohol) Era muy similar a una religión, ya que sus raíces estaban arraigadas en la historia pagana, donde el sexo se había convertido en una forma de adorar a los dioses de la fertilidad. En estos cultos de antaño, se confundía la sensualidad con el poder divino, como si fuera un medio para alcanzar placer divino. Sentía vergüenza; mi Yo inadecuado y confundido en su género tropezó con la pornografía muy temprano y se sintió extrañamente fortalecido, inclinado hacia la adoración de no sólo imágenes, sino también de personas reales, sexualmente hablando. Se produjo una brecha en el

Superando la Idolatría Sexual 1° Parte

Adoro a Jesús en la manera como amo a otros. Mi entereza sexual y relacional refleja o desvía quien Él es en mi vida como la verdadera imagen de Dios, y quien yo soy como portador de esa imagen. Ante Dios y los hombres, debo responder: quién seré yo como hombre para la mujer en general y en particular para mi esposa Daniela. El ser portadores de Su imagen involucra la complementariedad: darnos cuenta que todo en esta vida consiste en la dualidad entre lo masculino y lo femenino. Quiero buscar honrar y dignificar esa dualidad: para así impulsar su plenitud en mis relaciones más básicas. Y el ser portadores de Su imagen también requiere un compromiso sexual y emocional: guardar el pacto de amor que uno ha hecho en el matrimonio, y respetar la dignidad de todos los demás al respetar y mantener sus límites. Cualquier otra cosa, cualquier otra manera que elija vivir fuera de esa complementariedad y compromiso constituye una clase de idolatría: porque me estoy elevando por sobre el Creador d

Bienvenidos al blog del Ministerio Restauración

Este es el comienzo del blog del Ministerio Restauración. Estaré escribiendo reflexiones, pensamientos, historias, anécdotas, y cosas que tengan que ver con la realidad del agua viva que Jesús derrama en mí y en otros día tras día. Quiero glorificar Su nombre a medida que los lectores son animados y alentados a buscar tomar más de esa agua viva que Él ofrece incansablemente. Será una invitación a buscar más de Él. "Si alguien tiene sed, venga a mí y beba... El que cree en mí...de su interior brotarán ríos de agua viva" (Juan 7:37).